샹폴리옹의 위대한 역사적 발견

위대한 발견은 역사적 배경으로 볼 때 많은 빛을 잃습니다. 돌이켜보면 이미 원리를 이해하는 사람에게는 잘못은 어리석고, 잘못된 개념은 철저한 무분별의 결과이기 때문에 단순해 보입니다. 오늘의 챔피언이 홀라폴론 전통에 도전하는 것이 얼마나 대담했을지 상상조차 할 수 없습니다. 전문가와 일반 대중 모두 그럴듯한 두 가지 이유로 홀라폴론의 의견을 고수했음을 기억해야 합니다. 처음에는 중세의 사상가들이 아리스토텔레스를 존경하고 후에 신학자들이 초기 기독교의 아버지를 존경했던 것과 같은 정신으로 고대의 권위로 존경받았습니다. 둘째, 그들은 의문을 제기했지만 상형문자를 상징적이고 양식적인 그림으로 보는 것밖에는 생각할 수 없었습니다. 불행히도 이 이론의 일치된 증거가 이 이론에 강한 지지였습니다. 호라폴론은 마지막으로 상형문자가 씌어졌을 때도 거의 1,500년 살았습니다. 누구나 분명히 보고 식별할 수 있는 그의 개념을 지지했던 것 같습니다.
정확한 시기는 알 수 없지만, 마치 초창기에 상형문자가 묘사한 것처럼 그의 머릿속에 떠오른 것은 호라폴론의 개념이나 서서히 해독되는 올바른 방법들을 뒤엎는 결정적인 것이었습니다. 우리는 그렇게 오랫동안 노력했는데 영감이라는 말을 쓸 수 있을까요? 완벽한 통찰의 행복한 순간이었나요? 사실, 그는 샹폴리옹이 음성학적 해석의 개념으로 연구를 시작했을 때 이에 따르지 않기로 결정했습니다. 그럼에도 불구하고, 그는 뿔 달린 뱀의 기호를 f라고 부르고, 여전히 완전한 음성학 체계 개념을 거부하는 오류를 범했습니다. 스칸디나비아의 조에가와 아케블라드 프랑스의 드 삿시씨나 특히 잉글랜드의 토마스 영씨를 포함한 다른 연구자들은 모두 로제타 스톤의 민화의 외침은 알파벳 순서라고 생각해 몇 개의 문제를 해결했습니다. 하지만 그들은 나아가지 못했습니다. 그들은 포기하거나 철수했습니다. 드 색시는 완전히 손을 들었다고 발표했습니다. 상형문자는 아직도 십계명처럼 손에 잡히지 않은 채라고 그는 말했습니다.
로제타 스톤의 민화를 해독하는데 걸출한 업적을 남긴 토마스 영조차 1818년에 그의 이론을 수정한 그는 그것을 음소체로 읽었기 때문입니다. 그는 랜덤으로 상형문자를 철자 1음절 2음절로 나누어 토레미라는 이름을 해독했습니다.
여기서는 두 가지 방법과 두 가지 결론의 차이가 분명합니다. 한쪽은 박물학자 영입니다. 그는 분명 천재였지만 언어학 교육을 받지 못했습니다. 그의 행동거지는 깔끔했습니다. 그는 그것을 비교해서 천재로 만들었습니다. 그가 실제로 해독한 상형문자는 몇 글자뿐이었지만, 그의 직감은 샹폴리옹이 정신을 221자로 번역하자 76자가 옳은 것을 확인함으로써 증명된 음악에 대해서는 알지 못했습니다. 하지만 샹폴리옹은 십여 개의 고대 언어에 능통했습니다. 그는 콥트어를 익히 알고 있던 영보다 훨씬 더 고대 이집트인의 정신에 가깝게 지낼 수 있었습니다. 영이 정확하게 그 의미를 추측한 단어 몇 개와 글자들에서 샹폴리옹은 그 근처에 있는 언어학의 체계를 알 수 있었습니다. 그는 단편적인 번역 이상의 일을 했습니다. 바꾸어 말하면, 그는 이집트의 기록을 읽고 가르칠 수 있었습니다. 기본원리를 이해하면 해독은 왕의 이름에서 시작해야 한다는 것을 깨달았습니다. 이 생각은 오랫동안 그의 머릿속에 남아 있었어요.
그러면 왜 이집트 왕의 이름으로 시작을 할까요? 이미 말한 바와 같이 로제타 스톤에 씌어진 비명소리는 세 통의 편지로 모든 사제들이 트레미 에피파네스 왕에게 특히 신성한 영예를 주었음을 알리는 것이었습니다. 그리스어의 원문을 금방 읽을 수 있게 되었기 때문에 그것은 밝혀졌습니다. 그 상형문자의 원문에도 타원형의 윤곽 안에 몇 가지 기호가 있었습니다.
원문 중에서 특히 강조된 것은 타원형의 윤곽이었으므로, 왕의 이름을 나타내는 이집트어가 있다고 가정하는 것은 타당한 것 같았습니다. 이것은 왕의 이름을 구별할 수 있는 유일한 교재처럼 생각되었기 때문입니다. 보통 뇌를 가진 사람이라면, 톨레미 왕의 이름에 쓰인 글자를 여덟 개의 상형 문자와 연관할 수 있다고 생각할 수도 있습니다.
어떤 기막힌 아이디어도 나중에 생각하는 것은 간단합니다. 샹폴리옹의 업적은 홀라폴론의 전통에서 벗어난 것으로 14세기의 이집트 기록 전체를 안개 속에 감추고 있었던 것입니다. 놀라운 승리였습니다. 더 운 좋게도 샹폴리옹의 이론은 1821년 고고학자 뱅크스가 영국으로 가져온 필라델피아 오벨리스크의 스크림 연구에 의해 훌륭하게 입증되었습니다. 오벨리스크에는 상형문자와 그리스어 문자가 들어 있었습니다. 사실은 두 번째 로제타 스톤이었습니다. 여기서도 톨레미 왕의 이름이 타원형의 윤곽에 들어가 있었습니다 낯선 상형문자도 있었습니다. 그리스어와는 대조적으로 이집트어로 클레오파트라를 의미하는 것으로 판명되었습니다.